2021

Que nuestra esperanza

Renazca en Jesús

En este nuevo año 2021

Que nuestros sueños

Lo includan a El,

Para conocerle, conversar

En el silencio del alma

O en la plegaria vocal,

Que nuestras oraciones sean escuchadas

Por el Dios Trino,

Que nuestro corazón no se endurezca

Y también lo escuche a El,

Que el Espiritu Santo nos conforte

Que Jesús nos muestre el camino

Que Dios Padre nos de la paz

Y bendiga este nuevo año

En nuestro hogar,

Que nuesto angel de la guarda sonría

Cuando elijamos actuar

En favor del Dios del amor,

Y nos ayude si llegaramos

El camino desviar.

Que demos gracias por todo

Pues esa es su voluntad.

 

La Primera Navidad

 Hay un canto que me gusta, he escrito el siguiente poema basandome en el.

La Primera Navidad!

Hoy hace 2020 años

Que nació el Salvador

La Primera Navidad

Fue anunciada a los pastores

Hoy el anuncio es el mismo:

Nos nació un Salvador.

2020 años después

Vuelve a nacernos un Niño

Se nos ha dado un Hijo

Que es Hijo de Dios

Vino a llamarnos hermanos

Y hacernos hijos de Dios.

No es presunción

El lo hizo!

Es Dios y todo lo puede.

En la Primera Navidad

Lo adoraron los pastores.

Y se acercaron los reyes

Con oro, incienso y mirra.

Hoy 2020 años después

Yo lo adoro en el pesebre,

Le ofrezco mi corazón,

Y le pido en el se quede.

En los brazos de María

En la primera Navidad

Lo adoran pastores y reyes.

Hoy lo adoran todos sus fieles:

Desde el hogar más humilde

Hasta en palacio de reyes.

Hoy aún es Nochebuena

Y mañana Navidad.

Esta noche nace Dios.

Y renueva mi esperanza.

Mi Jesús,

Eres mi Dios.

Que se acerca y nos susurra:

"Estoy aquí, porque te amo.

Nunca más te sientas solo."

Cuarto Domingo de Adviento

Ya Navidad se acerca,

Anuncia el angel Gabriel

A la Virgen Maria que será madre,

Madre del  Hijo de Dios

Y la saluda:

"El Señor es contigo"

Pues es grata a los ojos de Dios

Y el Espiritu Santo hará el milagro.

"No temas" dijo el angel

Y asi nosotros debemos alegrarnos

Con la llegada de un Niño Pequeñito,

Con las palabras

"He aqui la esclava del Señor,

Hagase en mi según tu palabra"

Un fiat, un si al Dios vivo,

Y a su llegada.

Digamos también "Si, yo te recibo,

Y que mi corazón,

Sea tu morada."

Ven Señor Jesús, Ven Emanuel.

Juan 12:46

 " Yo soy la luz, y he venido al mundo para que todo el que crea en mí no permanezca en las tinieblas."

Tercer Domingo de Adviento

 Este domingo se llama también domingo de Gaudete, es decir, de alegría cristiana. Nos dice el sacerdote que podemos permanecer felices a pesar de lo que sucede en nuestra vida si tenemos nuestro pensamiento en la vida eterna. El nacimiento de Jesús debe llenarnos de alegría, como escribía hoy en mi facebook, en este año si hay algo para sonreír es el nacimiento de Jesús. Porque nos trae esperanza, cuando la necesitamos, porque El es nuestra esperanza en los momentos difíciles, una esperanza que sólo Dios puede darnos. Sí, Jesús.

Segundo Domingo de Adviento

 

En las últimas dos lecturas que he proclamado en la misa se habla del final de los tiempos.  Hoy el diacono nos dijo, que lo importante es que siempre estemos preparados para la segunda venida de Jesucristo.  Nosotros los catolicos creemos que Jesús vino cuando se hizo hombre, que viene a la Ostia durante la consagración, y que vendrá al final de los tiempos.  Y claro donde dos ó más se reunen en su nombre ahí esta El.  Preparemonos consientemente para recibirlo, como leí hoy "...piensen con cuanta santidad y entrega deben vivir ustedes esperando y apresurando el advenimiento del dia del Señor..."

Adviento

Ayer comenzó el Adviento. El sacerdote nos ha dado consejo en la homilía de prepararnos para el nacimiento de Jesús ofreciendo una obra de amor a Jesús. Entre muchos nos ha dicho que leamos un capitulo del evangelio de Mateo cada día. Me ha gustado este ofertorio. Y también encontrar algo que hacer por el bien de las otros. Rezar. Quisiera ofrecer un corazón limpio a mi Señor. Así que voy a volver a hacerlo. Me voy a confesar.  Preparémonos para recibir a Jesús.

La Encarnación

 Mañana es el primer Domingo de Adviento.  El tiempo que nos dicta la iglesia para prepararnos a celebrar el nacimiento de Jesús.  Un Dios que se hizo hombre. El Verbo, es decir, la Palabra que se hizo hombre.   Engendrado no creado, porque es Dios.  El que fue engendrado antes de todos los siglos.  Ya estaba ahí en el principio.  Por El se hicieron los cielos y la tierra.  Todo subsiste en El.  El es Dios, El creó el universo.  El creador del universo se encarnó en virginal vientre, el que es infinito, fue humildemente dispuesto a nacer hombre, a contenerse en nuestra naturaleza humana.  El es Dios y es Hombre.  Es Hijo de Dios y es Dios.  Que nadie nos convenza de lo contrario.  Jesús en su infinita misericordia bajó de los cielos al vientre de María, para acercarnos a El, para salvarnos.  Porque, quién puede temer a un bebe?  Se nos presenta indefenso, y al mismo tiempo Divino, indefenso por su naturaleza humana, pero no deja de ser Dios.  El bajó para que nosotros podamos seguirlo hasta el cielo.  Empecemos esta adviento, asemejandonos a El en humildad.  El es Dios, hecho hombre, nosotros somos sus pequeños hermanos y El viene como un Niño Dios, pero nos conoce porque estaba ahí cuando la Santisima Trinidad pensó en crearnos, nos ama desde entonces.  Preparemos nuestro corazón para recibir a nuestro salvador, así como María respondió si, con humildad, obediencia y amor.  Que se cumpla en nosotros su santa voluntad.

Santa Teresita de Liseux

 

Efesios 5:2

 2 Traten a todos con amor, de la misma manera que Cristo nos amó y se entregó por nosotros, como ofrenda y sacrificio de olor agradable a Dios.

Fratelli Tutti 194

 194. También en la política hay lugar para amar con ternura. «¿Qué es la ternura? Es el amor que se hace cercano y concreto. Es un movimiento que procede del corazón y llega a los ojos, a los oídos, a las manos. […] La ternura es el camino que han recorrido los hombres y las mujeres más valientes y fuertes»[191]. En medio de la actividad política, «los más pequeños, los más débiles, los más pobres deben enternecernos: tienen “derecho” de llenarnos el alma y el corazón. Sí, ellos son nuestros hermanos y como tales tenemos que amarlos y tratarlos»

Fratelli Tutti 169

 169. En ciertas visiones economicistas cerradas y monocromáticas, no parecen tener lugar, por ejemplo, los movimientos populares que aglutinan a desocupados, trabajadores precarios e informales y a tantos otros que no entran fácilmente en los cauces ya establecidos. En realidad, estos gestan variadas formas de economía popular y de producción comunitaria. Hace falta pensar en la participación social, política y económica de tal manera «que incluya a los movimientos populares y anime las estructuras de gobierno locales, nacionales e internacionales con ese torrente de energía moral que surge de la incorporación de los excluidos en la construcción del destino común» y a su vez es bueno promover que «estos movimientos, estas experiencias de solidaridad que crecen desde abajo, desde el subsuelo del planeta, confluyan, estén más coordinadas, se vayan encontrando»[143]. Pero sin traicionar su estilo característico, porque ellos «son sembradores de cambio, promotores de un proceso en el que confluyen millones de acciones grandes y pequeñas encadenadas creativamente, como en una poesía»[144]. En este sentido son “poetas sociales”, que trabajan, proponen, promueven y liberan a su modo. Con ellos será posible un desarrollo humano integral, que implica superar «esa idea de las políticas sociales concebidas como una política hacia los pobres pero nunca con los pobres, nunca de los pobres y mucho menos inserta en un proyecto que reunifique a los pueblos»[145]. Aunque molesten, aunque algunos “pensadores” no sepan cómo clasificarlos, hay que tener la valentía de reconocer que sin ellos «la democracia se atrofia, se convierte en un nominalismo, una formalidad, pierde representatividad, se va desencarnando porque deja afuera al pueblo en su lucha cotidiana por la dignidad, en la construcción de su destino»

Fratelli Tutti 162

"El gran tema es el trabajo. Lo verdaderamente popular —porque promueve el bien del pueblo— es asegurar a todos la posibilidad de hacer brotar las semillas que Dios ha puesto en cada uno, sus capacidades, su iniciativa, sus fuerzas. Esa es la mejor ayuda para un pobre, el mejor camino hacia una existencia digna. Por ello insisto en que «ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo debería ser siempre permitirles una vida digna a través del trabajo»[136]. Por más que cambien los mecanismos de producción, la política no puede renunciar al objetivo de lograr que la organización de una sociedad asegure a cada persona alguna manera de aportar sus capacidades y su esfuerzo. Porque «no existe peor pobreza que aquella que priva del trabajo y de la dignidad del trabajo»[137]. En una sociedad realmente desarrollada el trabajo es una dimensión irrenunciable de la vida social, ya que no sólo es un modo de ganarse el pan, sino también un cauce para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, para expresarse a sí mismo, para compartir dones, para sentirse corresponsable en el perfeccionamiento del mundo, y en definitiva para vivir como pueblo."

Pequeñisima

 

Se acaba la arrogancia

Si existía

Me miro tal cual soy

Sencillamente humana

Sin alas

Sin presunciones

Con nada más para ofrecer

Que lo poco que tengo,

Esta vida con sus altos y bajos

No hay nada más

Y estas ganas de servirte y alabarte.

Si, soy pequeña

Ante Ti y ante los hombres,

Tan solo soy:

Tu pequeñisima Luz,

Pero espero no dejar de iluminar,

Aunque mi luz sea tan pequeña.

Si ilumina es por Ti,

Recibe mi pequeño ofertorio.

El Aceite

Y me encontré

A las afueras del banquete

Ataviada de fiesta y esperando.

Y fue entonces que atraves de otros labios

Se me abrieron los ojos y lloraron.

"No es suficiente un día"

Me sentí tan pequeña,

Tan mediocre,

Con mi tiempo lleno

Del cotidiano y con tan poco

Tiempo para Dios,

¿Acaso se acabará mi aceite

Antes que llegué el novio a tomarme 

Al banquete de los santos?

Y es que me he dado cuenta

De lo poco que ofrezco a mi Señor Jesús

Que si el Covid,

Que si los quehaceres cotidianos,

Que si no sé manejar,

Que si debo descansar y dormir,

Bien sabe Dios con cuanta ansia espero mi partida,

Pero y mi aceite?

Acaso mi lámpara alumbra tan poquito?

Ayudame Señor,

No dejes que mi aceite se termine.

Que con tantos obstaculos,

Son pocos los lugares donde te encuentro.

Perdona mi mediocridad,

Y permite que mi aceite no termine,

No quiero que me digas

Que Tu no me conoces,

Quiero entrar de tu brazo,

Ataviada de fiesta

Y la lámpara encendida.

Comunión Espiritual - Abril 9, 2020

Se apareció mi Dios

Fue tan sencillo

Jesús Sacramentado

En mi teléfono

Justo a la hora de la consagración

Hice comunión espiritualmente

En Jueves, principio

De su Pasión.

Importancia

 Nadie, absolutamente nadie es perfecto, ni el pasto del vecino está más verde.  Tenemos que aprender a darle a todos su debida importancia, sin restarle importancia a nuestra propia vida.  Todos tenemos una misión, y un proposito en esta vida.  Siempre se puede ser féliz en nuestro propio entorno, el secreto esta en apreciar ese entorno y decirle no a la envidia y a los celos.  Ser agradecido con Dios por lo que nos ha tocado vivir, porque de una u otra manera, todo es un don de Dios, tal vez a veces no comprendamos sus designios, pero todo nos deja una lección.  Y nuestro ser es amado por Dios, como si solo existieramos nosotros, como dijo la Madre Angelica, de EWTN.  Dios nos ama y nunca nos deja solos.  Dios siempre esta a tu lado.

Fratelli Tutti - Un pensamiento

He estado leyendo "Fratelli Tutti" y no he llegado al final. Pero en lo que he leído, hay algo que me ha sorprendido y que llama a mi atención y a mi identidad cristiana.  Es el ser "prójimo", nos dice la Biblia de amar al prójimo como Jesús nos amó. Y nosotros pensamos, pero ¿quién es mi prójimo? Y tal vez eso nos hace pensar en los que están cerca de nosotros. Pero el Papa Francisco nos da otra idea, nosotros deberíamos hacernos el prójimo de los demás, ir a su encuentro, no somos prójimos sólo de quien está cerca, sino de todos los seres humanos. Por tanto, debemos amar, ayudar, dar nuestro tiempo a quien lo necesita, no sólo a quienes nos son queridos por nosotros, el amor cristiano abraza a todos los hombres. En el plano más personal, me habla de buscar la amistad de los demás, tener diálogos, no cerrarme en mi misma.  reconocer que todos somos dignos en los ojos de Dios, todos tenemos el derecho de una vida digna, por lo que tendremos que buscar el bien de los demás, no sólo materiales, sino espirituales, y también el desarrollo de una sociedad más justa para todos. Así que mi ser querido, no es sólo mi amigo, sino Jesús escondido en cada ser humano.

Fratelli Tutti 112

 

112. No podemos dejar de decir que el deseo y la búsqueda del bien de los demás y de toda la humanidad implican también procurar una maduración de las personas y de las sociedades en los distintos valores morales que lleven a un desarrollo humano integral. En el Nuevo Testamento se menciona un fruto del Espíritu Santo (cf. Ga 5,22), expresado con la palabra griega agazosúne. Indica el apego a lo bueno, la búsqueda de lo bueno. Más todavía, es procurar lo excelente, lo mejor para los demás: su maduración, su crecimiento en una vida sana, el cultivo de los valores y no sólo el bienestar material. Hay una expresión latina semejante: bene-volentia, que significa la actitud de querer el bien del otro. Es un fuerte deseo del bien, una inclinación hacia todo lo que sea bueno y excelente, que nos mueve a llenar la vida de los demás de cosas bellas, sublimes, edificantes.

Fratelli Tutti, 92 and 93

 

92. La altura espiritual de una vida humana está marcada por el amor, que es «el criterio para la decisión definitiva sobre la valoración positiva o negativa de una vida humana»[71]. Sin embargo, hay creyentes que piensan que su grandeza está en la imposición de sus ideologías al resto, o en la defensa violenta de la verdad, o en grandes demostraciones de fortaleza. Todos los creyentes necesitamos reconocer esto: lo primero es el amor, lo que nunca debe estar en riesgo es el amor, el mayor peligro es no amar (cf. 1 Co 13,1-13).

93. En un intento de precisar en qué consiste la experiencia de amar que Dios hace posible con su gracia, santo Tomás de Aquino la explicaba como un movimiento que centra la atención en el otro «considerándolo como uno consigo»[72]. La atención afectiva que se presta al otro, provoca una orientación a buscar su bien gratuitamente. Todo esto parte de un aprecio, de una valoración, que en definitiva es lo que está detrás de la palabra “caridad”: el ser amado es “caro” para mí, es decir, «es estimado como de alto valor»[73]. Y «del amor por el cual a uno le es grata la otra persona depende que le dé algo gratis»[74].

Fratelli Tutti 85

 

85. Para los cristianos, las palabras de Jesús tienen también otra dimensión trascendente; implican reconocer al mismo Cristo en cada hermano abandonado o excluido (cf. Mt 25,40.45). En realidad, la fe colma de motivaciones inauditas el reconocimiento del otro, porque quien cree puede llegar a reconocer que Dios ama a cada ser humano con un amor infinito y que «con ello le confiere una dignidad infinita»[61]. A esto se agrega que creemos que Cristo derramó su sangre por todos y cada uno, por lo cual nadie queda fuera de su amor universal. Y si vamos a la fuente última, que es la vida íntima de Dios, nos encontramos con una comunidad de tres Personas, origen y modelo perfecto de toda vida en común. La teología continúa enriqueciéndose gracias a la reflexión sobre esta gran verdad.

Fratelli Tutti 74

 74. En los que pasan de largo hay un detalle que no podemos ignorar; eran personas religiosas. Es más, se dedicaban a dar culto a Dios: un sacerdote y un levita. Esto es un fuerte llamado de atención, indica que el hecho de creer en Dios y de adorarlo no garantiza vivir como a Dios le agrada. Una persona de fe puede no ser fiel a todo lo que esa misma fe le reclama, y sin embargo puede sentirse cerca de Dios y creerse con más dignidad que los demás. Pero hay maneras de vivir la fe que facilitan la apertura del corazón a los hermanos, y esa será la garantía de una auténtica apertura a Dios. San Juan Crisóstomo llegó a expresar con mucha claridad este desafío que se plantea a los cristianos: «¿Desean honrar el cuerpo de Cristo? No lo desprecien cuando lo contemplen desnudo […], ni lo honren aquí, en el templo, con lienzos de seda, si al salir lo abandonan en su frío y desnudez»[58]. La paradoja es que a veces, quienes dicen no creer, pueden vivir la voluntad de Dios mejor que los creyentes.

Fratelli Tutti 68

 

El Relato: La Parabola del Buen Samaritano.

68. El relato, digámoslo claramente, no desliza una enseñanza de ideales abstractos, ni se circunscribe a la funcionalidad de una moraleja ético-social. Nos revela una característica esencial del ser humano, tantas veces olvidada: hemos sido hechos para la plenitud que sólo se alcanza en el amor. No es una opción posible vivir indiferentes ante el dolor, no podemos dejar que nadie quede “a un costado de la vida”. Esto nos debe indignar, hasta hacernos bajar de nuestra serenidad para alterarnos por el sufrimiento humano. Eso es dignidad.

Fratelli Tutti, 60

 60. En el Nuevo Testamento, el precepto de Hillel se expresó de modo positivo: «Traten en todo a los demás como ustedes quieran ser tratados, porque en esto consisten la Ley y los Profetas» (Mt 7,12). Este llamado es universal, tiende a abarcar a todos, sólo por su condición humana, porque el Altísimo, el Padre celestial «hace salir el sol sobre malos y buenos» (Mt 5,45). Como consecuencia se reclama: «Sean misericordiosos así como el Padre de ustedes es misericordioso» (Lc 6,36).

Hermano Lobo

De los mandamientos que nos dejo Jesús, tal vez el más díficil es el amor hacia el prójimo.  Esto porque incluye amar a nuestros enemigos.  Pues, como lo dijo el mismo Jesús que mérito tenemos si solo amamos a los que nos aman y pueden corresponder a este amor?  Hay una historia de San Francisco de Asis que cuenta como San Francisco ayudó a una aldea que era acechada por un lobo.  San Francisco se acercó al lobo y si mal no recuerdo le hizo entender que tenía que portarse bien y que de ahora en adelante la aldea lo alimentaría.  Así que el lobo se convirtió en el manso hermano lobo.   De esa historia los franciscanos han escrito un hermoso canto que muestra como debemos tratar a quien pensamos enemigos y preguntarnos si hemos sido nosotros los causantes de su actitud hacia nosotros.  Alguna vez leí sobre la culpa de la sociedad ante el delincuente por ejemplo.  Hay muchas personas que toman el mal camino, porque tal vez en algún momento de sus vidas no tuvieron el amor ó el apoyo ó el consejo sabio que necesitaban.  Tal vez nadie les habló del amor eterno que Dios siente por todos los hombres.  Que Jesús murió por darnos una oportunidad de una nueva vida y también de vida eterna.  Por eso debemos tratar a todos con la dignidad que merece un hijo de Dios.  Pues es Jesús mismo que pide nuestro amor y comprensión a traves de ellos.  A continuación escribo el canto que tantas veces canté en la Jufra y con el que aprendí a amar al "hermano lobo".  A veces es más importante predicar con el ejemplo y amar a nuestros semejantes como Cristo lo haría.  Recordemos entonces que su amor por nosotros lo llevó a la cruz.

Hermano Lobo

Por qué te volviste lobo?

Tal vez no te amé bastante.

Por qué te volviste lobo?

Tal vez no te supe amar.

Por qué con rencor me acechas

Y quieres morder mi mano?

Tal vez yo no fuí tu hermano

Y nunca te abrí mi hogar (2).

Por qué tú nos odias tanto?

Tal vez yo te odié primero.

Por qué nos acosas fiero?

Tal vez te enseñé a acosar.

Por qué vives en tinieblas?

Tal vez te negué mi lumbre,

Y toda tu pesadumbre

Nació de mi crueldad.

Hoy vengo a llamarte hermano,

Y darte la paz y el bien.

Hoy vengo a llamarte hermano

Y juntos volver a amar.

Los hombres a veces somos

Más fieros que el lobo fiero.

Hoy darte mi mano quiero

Y abrirte por fin mi hogar.

Nota:  El libro de donde lo leí dice que se toca en clave de Re

Los Frutos del Rosario

 

Cada que rezamos el rosario, cada misterio genera un fruto en nosotros.  Esos frutos son los siguientes y se pueden rezar como parte de la meditación al anunciar cada misterio.

MISTERIOS GOZOSOS

Primer Misterio Gozoso:  La Encarnación.

Fruto del Misterio: La Humildad

Segundo Misterio Gozoso: La Visitación

Fruto del Mistero: El Amor Hacia el Prójimo

Tercer Misterio Gozoso: El Nacimiento de Jesús

Fruto del Misterio: La Pobreza

Cuarto Miaterio Gozoso: La Presentación

Fruto del Misterio: La Obediencia

Quinto Misterio Gozoso:  El Niño Perdido y Hallado en el Templo

Fruto del Misterio: El Gozo en Hallar a Jesús

MISTERIOS LUMINOSOS

Primer Misterio Luminoso:  El Bautizo de Jesús

Fruto del Misterio:  La Apertura al Espíritu Santo

Segundo Misterio Luminoso:  El Matrimonio en Caná

Fruto del Misterio:  A Jesús por María

Tercer Misterio Luminoso:  La Proclamación del Reino

Fruto del Misterio:  El Arrepentimiento y Confianza en Dios

Cuarto Misterio Luminoso:  La Transfiguración

Fruto del Misterio:  La Santidad

Quinto Misterio Luminoso:  La Institución de la Eucatistîa

Fruto del Misterio:  La Adoración

MISTERIOS DOLOROSOS

Primer Misterio Doloroso: La Oración en el Huerto

Fruto del Misterio:  El Dolor por el Pecado

Segundo Misterio Doloroso:  La Flagelación

Fruto del Misterio:  La Pureza

Tercer Misterio Doloroso:  La Coronación de Espinas

Fruto del Misterio:  El Valor

Cuarto Misterio Doloroso:  Jesùs con la Cruz a Cuestas

Fruto del Misterio:  La Paciencia

Quinto Misterio Doloroso: La Crucificción

Fruto del Misterio: La Perseverancia

MISTERIIOS GLORIOSOS

Primer Misterio Glorioso:  La Resurrección

 Fruto del Misterio: La Fe

Segundo Misterio Glorioso:  La Asención

Fruto del Misterio:  La Esperanza

Tercer Misterio Glorioso:  La Venida del Espíritu Santo

Fruto del Misterio:  El Amor Hacia Dips

Cuarto Misterio Glorioso: La Asunción de la Virgen Marîa

Fruto del Misterio: La Gracia de una Muerte Féliz

Quinto Misterio Glorioso:  La Coronaciøn de Nuestra Señora

Fruto del Misterio:  La Confianza en la Intercesión de Marîa

Nuestra Cruz

Estoy haciendo un esfuerzo por continuar el método franciscano de la JUFRA, como dice un canto de San Francisco de Asis "yo quiero ser evangelio viviente, abandonarme en tus brazos Señor, ser como un niño que juega o se duerme, mientras su padre lo envuelve en amor."  Para eso, se trata de incorporar el evangelio a nuestra vida, en mi caso, el evangelio de cada domingo, o la lectura de la Biblia.  Este domingo Jesús nos dice "el que quiera seguirme que tome su cruz y me siga."  He leído varios sermones sobre estas palabras y escuchado al sacerdote de mi parroquia.  ¿Pero qué significa cargar con esa cruz?  ¿Cuál es esa cruz?  un sacerdote decía ¿Sufres por amor?...esa es tu cruz.  El sacerdote de mi parroquia nos dijo que cualquier cosa que nos hace sufrir es nuestra cruz, pero agregó que Jesús nos ofrece tomar su yugo, que es liviano y aprender de Él que es manso y humilde de corazón.  Y es que cada día hay cosas que nos hieren, pero si aprendemos de Jesús y lo seguimos, la carga pierde peso, porque Jesús mismo nos ayuda a sobrellevarlo.  Dice un refrán popular "una pena entre dos es menos atroz."  Jesús mismo tuvo que cargar su cruz y fue crucificado en ella por nuestros pecados, pero Dios Padre lo resucitó al tercer día.  Igual nosotros si cargamos con nuestra cruz y no la rechazamos, yéndonos por el camino más fácil, y vamos tras Jesús, imitandolo y viviendo su evangelio, algún día seremos resucitados con Él al final de los tiempos, pues la cruz tiene su recompensa: vida eterna al lado de nuestro Dios.

Un Joven Galileo

Escribiendo el poema de lo que Jesús representa en mi vida, recordé un canto que cantaba en misa con el coro:

Una mañana cerca del mar

Apareció un joven galileo.

Nadie podía imaginar

Que otro pudiese amar

Así como El amaba.

Era sencillo al conversar,

Llegaba al corazón 

De quien lo escuchaba.

Y su nombre era
Jesús de Nazareth.

Y su fama se extendió

Todos querían ver

Al profeta que tenía tanto amor

Y amaba al pecador.

En esas playas, en ese mar

En ese río, en casa de Simón,

En ese monte al atardecer

El mundo vio nacer las bienaventuranzas

Y su paciencia al perdonar,

Del pueblo el corazón

Llenaba de esperanza.

Y su nombre era

Jesús de Nazareth

Y su fama se extendió

Todos querían ver

Al profeta que tenía tanto amor

Y amaba al pecador.

Pero un dia al tribunal

Alguien llevó al joven galileo

Nadie sabía ¿Cuál era el mal

¿Qué crimen cometió?

¿Cuál era su pecado?

Su claridad al denunciar

Minó la posición de los privilegiados.

Y mataron a Jesús de Nazareth

Y en medio de ladrones Él murió en la cruz

Pero el mundo no conoce a ese Jesús,

Que amaba al pecador.

Jesús

Este domingo el sacerdote de mi parroquia al igual que el Papa Francisco, coincidieron en la pregunta ¿Quién es Jesús para ti?  que nos sugiere el Evangelio.  Nos expresó el sacerdote de mi parroquia, que la respuesta a esa pregunta solo se puede contestar a través de una relación personal con Jesús.  Jesús, sin duda alguna, es el Hijo de Dios, pero nos dice el Papa que nuestra respuesta,debe ser más que teológica, debe ser, como dice el sacerdote de mi parroquia: personal.  Dice una canción muy popular "Jesús es más que una simple y llana teoría", "Jesús hermanos mios es Verbo no sustantivo."

Jesús

Es Hijo de Dios,

Es mi hermano y es mi amigo

Él es quien seca mis lágrimas

O si las deja fluir

Siempre viene su consuelo.

Jesús

Es mi confidente

Y al Él le debo tantas cosas

Ha hecho tanto por mi vida.

Él me devuelve la gracia,

Me levanta en mis caídas

Es es mi fuerza y esperanza

No solo de vida eterna

Pero vida en esta vida.

Pues es también mi alimento

Cuando me encuentro cansada

Y ya no quiero seguir,

El mi alienta y me encamina,

Jesús,

Mi paz, mi consuelo,

mi vida.

Y todo, todo le debo.

Pues tan solo al contemplarlo

Mi corazón más no pide

Que contemplarlo en el cielo,
A Jesús,
Que es amor
Y es mi raboni.

Audiencia General del Papa Francisco - Miercoles, 19 de Agosto del 2020

Catequesis - “Curar el mundo”: 3. La opción preferencial por los pobres y la virtud de la caridad

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

La pandemia ha dejado al descubierto la difícil situación de los pobres y la gran desigualdad que reina en el mundo. Y el virus, si bien no hace excepciones entre las personas, ha encontrado, en su camino devastador, grandes desigualdades y discriminación. ¡Y las ha incrementado!

Por tanto, la respuesta a la pandemia es doble. Por un lado, es indispensable encontrar la cura para un virus pequeño pero terrible, que pone de rodillas a todo el mundo. Por el otro, tenemos que curar un gran virus, el de la injusticia social, de la desigualdad de oportunidades, de la marginación y de la falta de protección de los más débiles. En esta doble respuesta de sanación hay una elección que, según el Evangelio, no puede faltar: es la opción preferencial por los pobres (cfr. Exhort. ap. Evangelii gaudium [EG], 195). Y esta no es una opción política; ni tampoco una opción ideológica, una opción de partidos. La opción preferencial por los pobres está en el centro del Evangelio. Y el primero en hacerlo ha sido Jesús; lo hemos escuchado en el pasaje de la Carta a los Corintios que se ha leído al inicio. Él, siendo rico, se ha hecho pobre para enriquecernos a nosotros. Se ha hecho uno de nosotros y por esto, en el centro del Evangelio, en el centro del anuncio de Jesús está esta opción.

Cristo mismo, que es Dios, se ha despojado a sí mismo, haciéndose igual a los hombres; y no ha elegido una vida de privilegio, sino que ha elegido la condición de siervo (cfr. Fil 2, 6-7). Se aniquiló a sí mismo convirtiéndose en siervo. Nació en una familia humilde y trabajó como artesano. Al principio de su predicación, anunció que en el Reino de Dios los pobres son bienaventurados (cfr. Mt 5, 3; Lc 6, 20; EG, 197). Estaba en medio de los enfermos, los pobres y los excluidos, mostrándoles el amor misericordioso de Dios (cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 2444). Y muchas veces ha sido juzgado como un hombre impuro porque iba donde los enfermos, los leprosos, que según la ley de la época eran impuros. Y Él ha corrido el riesgo por estar cerca de los pobres.

Por esto, los seguidores de Jesús se reconocen por su cercanía a los pobres, a los pequeños, a los enfermos y a los presos, a los excluidos, a los olvidados, a quien está privado de alimento y ropa (cfr. Mt 25, 31-36; CIC, 2443). Podemos leer ese famoso parámetro sobre el cual seremos juzgados todos, seremos juzgados todos. Es Mateo, capítulo 25. Este es un criterio-clave de autenticidad cristiana (cfr. Gal 2,10; EG, 195). Algunos piensan, erróneamente, que este amor preferencial por los pobres sea una tarea para pocos, pero en realidad es la misión de toda la Iglesia, decía San Juan Pablo II (cfr. S. Juan Pablo II, Enc. Sollicitudo rei socialis, 42). «Cada cristiano y cada comunidad están llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres» (EG, 187).

La fe, la esperanza y el amor necesariamente nos empujan hacia esta preferencia por los más necesitados,[1] que va más allá de la pura necesaria asistencia (cfr. EG, 198). Implica de hecho el caminar juntos, el dejarse evangelizar por ellos, que conocen bien al Cristo sufriente, el dejarse “contagiar” por su experiencia de la salvación, de su sabiduría y de su creatividad (cfr. ibid.). Compartir con los pobres significa enriquecerse mutuamente. Y, si hay estructuras sociales enfermas que les impiden soñar por el futuro, tenemos que trabajar juntos para sanarlas, para cambiarlas (cfr. ibid., 195). Y a esto conduce el amor de Cristo, que nos ha amado hasta el extremo (cfr. Jn 13, 1) y llega hasta los confines, a los márgenes, a las fronteras existenciales. Llevar las periferias al centro significa centrar nuestra  vida en Cristo, que «se ha hecho pobre» por nosotros, para enriquecernos «por medio de su pobreza» (2 Cor 8, 9).[2]

Todos estamos preocupados por las consecuencias sociales de la pandemia. Todos. Muchos quieren volver a la normalidad y retomar las actividades económicas. Cierto, pero esta “normalidad” no debería comprender las injusticias sociales y la degradación del ambiente. La pandemia es una crisis y de una crisis no se sale iguales: o salimos mejores o salimos peores. Nosotros debemos salir mejores, para mejorar las injusticias sociales y la degradación ambiental. Hoy tenemos una ocasión para construir algo diferente. Por ejemplo, podemos hacer crecer una economía de desarrollo integral de los pobres y no de asistencialismo. Con esto no quiero condenar la asistencia, las obras de asistencia son importantes. Pensemos en el voluntariado, que es una de las estructuras más bellas que tiene la Iglesia italiana. Pero tenemos que ir más allá y resolver los problemas que nos impulsan a hacer asistencia. Una economía que no recurra a remedios que en realidad envenenan la sociedad, como los rendimientos disociados de la creación de puestos de trabajo dignos (cfr. EG, 204). Este tipo de beneficios está disociado por la economía real, la que debería dar beneficio a la gente común (cfr. Enc. Laudato si’ [LS], 109), y además resulta a veces indiferente a los daños infligidos a la casa común. La opción preferencial por los pobres, esta exigencia ético-social que proviene del amor de Dios (cfr. LS, 158), nos da el impulso a pensar y a diseñar una economía donde las personas, y sobre todo los más pobres, estén en el centro. Y nos anima también a proyectar la cura del virus privilegiando a aquellos que más lo necesitan. ¡Sería triste si en la vacuna para el Covid-19 se diera la prioridad a los ricos! Sería triste si esta vacuna se convirtiera en propiedad de esta o aquella nación y no sea universal y para todos. Y qué escándalo sería si toda la asistencia económica que estamos viendo —la mayor parte con dinero público— se concentrase en rescatar industrias que no contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común o al cuidado de la creación (ibid.). Hay criterios para elegir cuáles serán las industrias para ayudar: las que contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común y al cuidado de la creación. Cuatro criterios.

Si el virus tuviera nuevamente que intensificarse en un mundo injusto para los pobres y los más vulnerables, tenemos que cambiar este mundo. Con el ejemplo de Jesús, el médico del amor divino integral, es decir de la sanación física, social y espiritual (cfr. Jn 5, 6-9) —como era la sanación que hacía Jesús—, tenemos que actuar ahora, para sanar las epidemias provocadas por pequeños virus invisibles, y para sanar esas provocadas por las grandes y visibles injusticias sociales. Propongo que esto se haga a partir del amor de Dios, poniendo las periferias en el centro y a los últimos en primer lugar. No olvidar ese parámetro sobre el cual seremos juzgados, Mateo, capítulo 25. Pongámoslo en práctica en este repunte de la epidemia. Y a  partir de este amor concreto, anclado en la esperanza y fundado en la fe, un mundo más sano será posible. De lo contrario, saldremos peor de esta crisis. Que el Señor nos ayude, nos dé la fuerza para salir mejores, respondiendo a la necesidad del mundo de hoy.

María Asunta

María está presente, no la busques,

un silencio de paz es su presencia;

no pretendas vanamente una palabra

ni quieras que en el aire se aparezca.

Con fe sencilla abre el Evangelio

y más de lo que dice no pretendas,

la verás en su casa y en la fuente,

la pobre de Israel, en pobre aldea.

Es hija de Abraham como creyente,

y en el Anuncio, sierva se confiesa;

por gracia va a ser Madre de la vida,

si es Madre de Jesús es Madre nuestra.

Ya nace la Mujer del Verbo esposa

Maternidad divina que nos lleva;

el Hijo es sangre amante y redentora

y donde el Hijo está, está con ella.

Quisiera una caricia de mi Madre,

con un destello que mis ojos vieran,

mas bástame la fe y el Evangelio,

que quiero ser consiervo de su escuela.

Te necesito, Madre Asunta en Pascua,

que oigas que te digo ¡Madre buena!,

pues con solo decirlo dulcemente

mi corazón de gozo y paz se llena. Amén.

Autor: Fr. Rufino Maria Grandez de Hermosas Palabras

Lamentaciones 3:22-23 3:31-33

22. El amor del Señor no tiene fin,

Ni se han agotado sus bondades.

23. Cada mañana se renueva;

Que grande es su fidelidad!

...

31. El Señor no ha de abandonarnos para siempre.

32.  Aunque hace sufrir tambièn se compadece,

porque su amor es inmenso.

33.  Realmente no le agrada afligir

ni causar dolor a los hombres.

Santo Espiritu

Santo Espíritu

Consolador

Enseñame

Como hablar con Dios

Para que mi alma

Con amor

Pueda contemplar

La beatitud

De su

Divinidad

Amen.

Nota: Oración de mi autoría para otro blog traducida por mi. 

Oraciones al Espíritu Santo

Hace años en mis treintas asistí a una vigilia de jóvenes con el Santisimo expuesto.  Para esa ocasión además de cantar, se nos pidió que esctibieramos una oración para el Espíritu Santo.  Yo escribí tres.  Hoy me las encontré en un libro donde habîa puesto la hoja donde las escribí.  La primera a continuación es la que escogieron para que leyera.  Las siguientes dos solo las rezé yo el día que las compuse.


Dios Espíritu Santo, Tú que
Mueves el alma de la Iglesia
Acerca las almas de los católicos
Que no profezan su fé, a Jesús, para
Que así como un dîa Te recibieron
En el bautismo, puedan nuevamente
Formar parte del Sagrado Sacramento
De la Comunión.

Dios Espíritu Santo te pedimos
Que abras nuestros ojos a las
Injusticias de este mundo y
Nos motives a crear un
Mundo más justo empezando
En el seno de nuestras familias.

Dios Espíritu Santo que así como
Le mostraste a Ezequiel
El santuario de Dios
Muevas nuestras almas
A respetar nuestro cuerpo como
Templo y sagrario para Tí y así
Recibir dignamente
El Cuerpo de Cristo
En la Sagrada Comunión.

La Edad

Cuando era más joven recuerdo que salía de misa con la finalidad de vivir mi vida según lo que había aprendido ese día.  Esto lo aprendí en el grupo de JUFRA (jovenes franciscanos) al que pertenecí en México. Sin embargo, al paso de los años mi memoria ha sufrido un poco.  Mi memoria a veces puede recordar eventos que pasaron incluso en mi infancia, pero me es más difícil retener información.  En realidad soy relativamente joven: 43 años.  Escribo esto porque me di cuenta gracias a un lector de este blog, que ya habían pasado frente a mi las hermosas palabras de Isaías 43:1, especificamente "eres mio (a)".  A decir verdad, siempre que veo la palabra "mía" , sonrío, pues aunque no recuerdo la cita bíblica, lo primero que viene a mi mente es que "soy de Dios".  Y esto de una u otra forma me fortalece y me llena de paz y calma.  Así que al escuchar las palabras de Isaías 43:1 otra vez, estuve gratamente sorprendida, pues no recordaba que ya en otra ocasión y tal vez muchas más, había  leído esta cita bíblica.  La verdad me avergüenza un poco aceptar esta deficiencia de mi memoria.  Aunque también debo aceptar  que Dios, en su infinita misericordia encuentra la forma para que no olvide lo esencial, que es el "Amor" que El es, y que es el resumen en una palabra de toda la biblia "amor".  Ese amor que me repite "eres mía" cada que veo esa palabra: "mía".  Tal vez sea infantil la forma en que lo recuerdo, pero es bello saber que si pertenecemos a Dios, El nos cuidara y encontrara la forma de que algún día nos reunamos con Él en la eternidad.  Debo agregar que debemos dar gracias a Dios por todos los eventos de nuestra vida, pues cada cosa que nos pasa es para beneficio de nuestra alma y nuestra salvación, pues esta es la voluntad de  Dios Padre, todo nos acerca más a nuestro encuentro con la Santísima Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.  Palabras que apenas leí hace unos días.

Isaiah 43:1

He tratado de ver la película "The Chosen", pero como lo hago antes de dormir, siempre me quedo dormida, sin embargo, he logrado ver algunos minutos y el principio me ha sorprendido alegremente.  El inicio muestra a María Magdalena de niña, que no puede dormir porque tiene miedo.  Su padre pide que repita las palabras del profeta Isaías, y dicen:

«No temas, que yo te he libertado;
yo te llamé por tu nombre, tú eres mío.>>

Me causó gran alegría darme cuenta que estas palabras se encuentran en la Biblia.  ¿Por qué? Recuerdo haber leído estas palabras y pensar que "soy de Dios", que nadie puede apartarme de su mano, ni mis miedos, ni la vida, ni siquiera mis pecados si se me da la gracia de arrepentirme y pedir perdón y como dice en otro lugar de la Biblia, nada puede apartarnos del amor de Dios.

Mariposas y Esperanza

Años atrás, participé en un retiro espiritual de tres días poco común.  Se trata de campamentos para jóvenes enfocados en Dios.  Como en cada retiro espiritual que he asistido, se nos pide que no hagamos comentarios ni contemos lo que vivimos en el retiro para no arruinar la futura experiencia de otras personas.  Sin embargo, pienso que no hago ningún mal al contar algo que me aconteció en ese "campamento espiritual".  Al final del retiro nos pusieron una actividad que demandaba de nuestra capacidad física y era individual.  Hubo un punto en que casi terminada la actividad, me sentía tan cansada que tuve que parar y me tomé un pequeño descanso máximo de un minuto.  Y fue en ese descanso que una mariposa revoloteó cerca de mí y recuerdo que en ese momento pensé: "Dios es tan bueno, que me da un pequeño suspiro para que pueda tomar fuerzas, continuar y llegar a mi meta, y mi meta es Jesús ."  Cuando la mariposa se alejó de mí , después de hacerme sonreír, continue con mi actividad y pude terminarla.  Y si, Dios es tan bueno, que nos manda pequeñas mariposas, momentos de paz, momentos de reflexión, de descanso, puede ser que duren lo que el aleteo de una mariposa, pero que nos dan fuerzas suficientes para continuar nuestro camino hasta nuestra meta final que es el cielo. Bendito sea Dios.

Mis Rosarios

Yo no viajo mucho.  A decir verdad, casi nunca viajo.  En cambio, mis amistades y parientes si lo hacen.  De sus viajes, por asi decirlo, espirituales, me han traído bellos recuerdos en forma de rosarios.  Están entre mis tesoros más preciados.  Poseo rosarios que han llegado hasta mí de lugares de peregrinaje marianos.  Tengo un rosario de la Virgen de Fátima, de Portugal con arena del lugar, otro de la Virgen de Lourdes con agua de Lourdes, de Francia, otro de la Virgen de Guadalupe de la Ciudad de México con una imagen de la Virgen, otro de la Virgen de San Juan de los Lagos con una imagen de la Virgen y otro de el Museo del Vaticano.  Me siento afortunada de ser la destinataria de estos rosarios.  Me parece que el primer rosario que poseí fue el de mi Primera Comunión, aunque me duele confesar que se ha perdido con el tiempo. Cuando era más joven también fui propietaria de un rosario en forma de pulsera con misterios de madera que se ceñían a mi muñeca y me recordaban de rezar el rosario, este fue obsequio de un primo que me lo trajo desde México.  Lastimosamente, es ahora un objeto perdido, pero con el rezé muchas noches y me parece que me salvó de una enfermedad que pudo haber sido más grave.   También tengo denarios que me han obsequiado en distintas fiestas de sacramentos, como bautizos y primeras comuniones.  Cuando los recibo procuro al menos rezar un rosario con ellos.  También poseo un rosario con Aves Marías en forma de corazón que nos obsequio la Presidenta de los Jóvenes Guadalupanos hace ya muchos años.  Y otro que me llegó por correo de San Juan Pablo II.  Tengo otro muy lindo que compré de perlas rosadas.  Y uno en verde, blanco y rojo que siempre utilizo para rezar el rosario en Nochebuena.  Pero el rosario que tiene más tiempo conmigo es un rosario sencillo de plástico que me obsequiaron cuando formaba parte de la Legión de María.  Este rosario me trae bellos recuerdos, pues con él tuve la oportunidad de "enseñar" o llevar la oración del rosario a distintas familias, cuando les llevábamos la Virgen Peregrina.  Hay un canto que aprendí cuando estaba en el coro que dice "cuando era pequeño muy pequeño, recuerdo que siempre junto a mi cama, juntaba las manos y de prisa rezaba, más rezaba como quien amaba, las Aves Marías yo rezaba y siempre omitía unas palabras, no importa dormir sin rezar lo debido, pues está mi corazón contigo.  Ave María de mi Señor, el tiempo pasa y no vuelve atrás, siento nostalgia de aquellos días cuando dormía pensando en ti."  Pasa que por el ajetreo de la vida, o a veces la depresión del encierro,  se me olvida que tenemos una madre que está ahí para confortarnos, para darnos su apoyo.  El rosario es para mi una fuente de paz, de aliento, me gusta rezarlo por mis familiares que se adelantaron en el camino a la eternidad, aunque casi siempre trato de pedir por los distintos problemas que acosan a la humanidad o por peticiones personales.  Tengo un panfleto donde se explican los misterios y es el que me gusta rezar, porque al principio de cada misterio nos indica "el fruto del misterio", entre ellos se encuentran el amor hacia Dios, la gracia de una muerte feliz, la pureza, la pobreza,  la alegría en hallar a Jesús, la confianza en la intercesión de Maria y muchos más.  Estos rosarios, y varias oraciones los conservo dentro de una bolsita de plástico, me parece que no es el mejor espacio para tan preciado tesoro, pero si es el que me recuerda de rezar, porque es cristalino y puedo ver su contenido.  Es de verdad un honor, rezar la oración que salió de los labios de Jesús, seguida por palabras pronunciadas por el Ángel Gabriel y por Santa Isabel a la Virgen María, y tener la humildad y la confianza de pedirle que ruegue por nosotros.  Espero que estos rosarios que han llegado hasta mi, no se queden dentro de la bolsita y sean usados siempre, sobretodo en esta época de pandemia.  Alcemos nuestra a voz a la Santísima Virgen María al tiempo que recordamos la vida de Jesús en esta tierra.